Bir diğer adı Ahmedilik olan Kadıyanilik 19.yüzyılda Mirza Ahmet Gulam
(1839 - 1908 ) tarafından 1889 da Hindistan 'da kurulmuş bir dini
akımdır.
Mirza Gulam Ahmed zaman zaman kendisinin Mehdi, Mesih ve Krişna
olduğunu iddia ederek Müslüman, Hıristiyan ve Hindulara sempatik
görünmek istemiş 1889 'da yayınladığı bir bildiriyle Allah tarafından
yenileyici olarak tayin edildiğini açıklamıştır.
Ahmedi 'lere göre ahiret,yeni bir oluşum değildir. Gulam Ahmed , İslam
Peygamberi Hz. Muhammed 'den sonra nebevi vahyin gelmeyeceğini
(peygamber vasıtasıyla yeni vahiy gelmeyeceğini) savunmuş, asıl şefaat
edenin Allah olduğunu söylemiştir.
Ahmedilik İslam, Hıristiyan ve Hindu çevrelerince sapkınlıkla suçlanıp
yeni bir din olarak kabul edilmemesine rağmen, Kadıyanilik bahsedilen
bu üç dinden çeşitli oranlarda etkilenerek bunların birleştirilmiş
sentezinden ortaya çıkmış bir dindir.
Başlıca gelir kaynakları ; zekat, müritlerinin her ay ödedikleri vergi
ve ölenlerin miraslarından alınan 1 / 10 oranındaki paydan ibarettir.
Kutsal Kitapları
Kadıyaniliğin ( Ahmedilik) kutsal kitaplarından en önemlileri
şunlardır;
- Kerametu 's - Sadıkın
- Hamametu 'l - Buşra
- Nuru 'l - Hak
- Sırru 'l - Hilafe
Günümüzde Kadıyanilik
Kadıyanilik GulamAhmed 'in 1908 'de ölümünden sonra ikiye bölündü.
Biri genel merkezi Lahor 'da öbürü Rabua 'da bulunmaktadır. Bunlardan
özellikle Avrupa 'da büyük propaganda faaliyeti gösteren Lahor
topluluğu İngiltere 'de oldukça güçlüdür.
Kadıyaniliğin günümüzdeki en büyük temsilcisi Mirza Gulam Ahmed
Kadıyani 'nin üçüncü halifesi ve oğlu olan Mirza Nasir Ahmed 'tir.
Taraftarları O 'na “Mesih 'in Üçüncü Halifesi “ unvanını vermiştir.
Günümüzde Pakistan (Ahmedilik, İslam dışı bir azınlık kabul edildiği
için Pakistan Parlamentosu 07.09.1974 tarihli kararıyla , ülkesindeki
faaliyetlerine sınır getirmiş, ancak anayasa çerçevesi dahilinde diğer
azınlıklara tanınan haklar onlara da tanınmıştır) , Hindistan,
İngiltere ve bazı Avrupa ve İslam ülkelerinde 3.500.000 civarında
taraftarları bulunmaktadır.
